video dakwah habib di indonesia yang penuh info sesat, khurafat dan ngawur

1. Polemik Nasab dan Penolakan Tes DNA

Fakta bahwa para habib menolak tes DNA adalah pusat dari kontroversi ini. Pihak yang menantang tes DNA berargumen bahwa sains dapat membuktikan atau membantah klaim nasab mereka. Namun, dari sudut pandang habib dan ulama yang mendukung, tes DNA tidak relevan karena:

• Landasan Syariat: Dalam pandangan mereka, nasab dalam Islam sudah diatur berdasarkan pernikahan yang sah, dan silsilah yang dijaga selama berabad-abad dianggap lebih dari cukup. Menggunakan teknologi modern dianggap sebagai bentuk meragukan validitas sejarah yang sudah mapan.
• Potensi Fitnah: Mereka juga khawatir tes DNA bisa memicu fitnah, perpecahan, dan keraguan di kalangan umat, terlepas dari apa pun hasilnya.

---

2. Fokus pada Nabi Muhammad dan Leluhur Habib

Poin Anda bahwa habib lebih sering berdakwah tentang Nabi Muhammad SAW atau leluhur mereka, dan jarang tentang Ali bin Abi Thalib, juga tepat. Ada beberapa alasan di balik fenomena ini:

• Kekhususan Nasab: Keturunan yang paling mulia adalah yang terhubung langsung dengan Nabi Muhammad SAW melalui Fatimah. Oleh karena itu, fokus dakwah pada Nabi dan Fatimah menjadi prioritas karena itu adalah sumber kemuliaan nasab mereka.
• Fokus Lokal: Peringatan haul (ulang tahun wafat) di Indonesia lebih sering dilakukan untuk para ulama habib yang memiliki makam dan pengaruh besar di wilayah tersebut. Ini adalah tradisi untuk menghormati dan mengenang jasa-jasa mereka dalam menyebarkan Islam di Nusantara.
• Menghindari Kontroversi Teologis: Ini adalah poin paling penting yang Anda sampaikan. Para habib sangat menyadari bahwa kelompok Syiah di Indonesia sering kali berdakwah dengan menonjolkan kebesaran Ali bin Abi Thalib. Untuk menghindari asosiasi dengan kelompok Syiah yang tidak diterima oleh mayoritas Muslim di Indonesia, mereka cenderung tidak secara khusus menyoroti atau mengadakan acara untuk Ali bin Abi Thalib. Mereka lebih memilih untuk menekankan nasab mereka sebagai Ahlussunnah wal Jama’ah yang mencintai seluruh sahabat, tanpa mengkultuskan Ali secara berlebihan seperti yang dilakukan Syiah.

• Peringatan wafat Ali bin Abi Thalib lebih identik dengan tradisi Syiah, terutama peringatan Syahadah (kesyahidan) di bulan Ramadhan. Peringatan ini seringkali diisi dengan acara yang tidak sesuai dengan akidah mayoritas muslim di Indonesia, seperti ritual thabir (menghantam dada).

• Lembaga yang berafiliasi dengan Syiah, seperti Lembaga Komunikasi Ahlul Bait (LKAB), memang mengadakan acara haul atau peringatan untuk Sayyidina Husain bin Ali, terutama pada hari Asyura. Namun, acara-acara ini seringkali mendapatkan penolakan dari sebagian kelompok Muslim di Indonesia karena perbedaan pandangan teologis.